私が子供のころは、年末から年明けての３日間はなにやら特別な時間でした。
我が家は肉屋だったのでクリスマスから年末までがそれこそ寝る間もないほど忙しく、中学生くらいの頃からか、夜は肉の脂で汚れたパイレシー（肉の保存用の入れ物）やたたみ一畳ほどもあるでっかくて重たい脂がしみ込んだまな板や肉の塊を薄く切るスライサーなどを洗いに行ってました。
二葉肉店（実家の屋号）は父の方針で、スーパーや駅ビルなどでは売っていない比較的高級な肉を扱ったいたので、年末くらいはいいお肉を食べようというお客様の気分的な後押しもあり、朝早くから夜中まで大忙しでした。特に年末の２日間は忙しく家族総出で動き回り、大晦日の帰宅は夜中の０時近くでした。
疲れ切った両親と一緒にNHKのゆく年くる年を見るのが恒例でした。なので家族で紅白歌合戦を見たことは一度もありません。
そして迎えるお正月。
祖母手作りのおせちと大量の肉の切れ端（笑）、筑前煮などが名前入りの祝箸とともにテーブルの上にきれいに並び、お屠蘇の徳利やお猪口も普段は食器棚にしまってある絵柄のついたものが並べられていました。わが家は明治生まれの祖父もおりましたので一年のうちにいわゆる「昔」を感じる節目が何回かありました。
また、当時は、地元の商店や市川駅シャポー（駅ビル）などは三が日はお休みで、まちなかがとても静まりかえってました。
あの怒涛の暮れの忙しさからはまるで対照的なゆったりとした時間の流れ。これが私のお正月です。

ところが最近は、新年を迎えてもあまり特別な感じがしません。
職業柄一年のところどころに様々な団体の式典や記念行事、それらに付随する宴会も多々あるので、節目というものを感じにくくなってしまっています。
たしかに4年に一度の選挙は大きな節目ではありますが（笑）
いや、むしろ年が変わるということは、こちらも年を取ることだし果たしておめでたいことなのだろうかなどと世捨て人のような発想をすることすらたまにあります。
とはいえ、60年近くこうしてなんとか大病もせず元気で新しい年を迎えられるのも、日ごろからお世話になっている皆様、身近なところで応援してくれている方々のお陰と心から感謝しております。
特に、私の健康を考え、「今日はノンアルしなさいよ」やかましくいいながらも、栄養バランスの調った食事を作ってくれている方には、感謝の言葉が見つかりません。ただただ頭が下がります。

さて、私の住む市川市は、今年で市政施行90年という節目を迎えます。
現在90歳の方と同じく昭和9年11月3日に市川市は誕生いたしました。
そのころ生まれた方は小学校の卒業を迎えるのは12歳のころ。ところがこの年は戦禍も激しい昭和20年、戦時下のため卒業式を執り行えなかった学校が多くあります。事実市川市内でも卒業証書を受け取れなかった方が1800名います。
市政施行90年を迎える今年の11月3日の前日11月2日に、卒業証書を受け取れなかった方に、教育長から卒業証書の授与式が行われる予定です。
実は、この件については2年ほど前私が本会議で質問したことです。それを受けてのことかどうかわかりませんが、誰も取り残さない社会、寄り添える社会の実現の一環として、とても良い試みだと評価したいと思います。

｛たまごを割らなければオムレツはつくれない｝というフランスの諺は、当然に行わなければならない行為を行わなければ期待する結果は得られない。という意味の例えです。
私も自身への自戒を込め、誰も取り残さない社会、一人一人に寄り添える市川市になるよう、これからもこれまで以上に果敢に行動してまいります。

本一年、どうぞよろしくお願い申し上げます。

　今回は、千葉5区の衆議院議員の辞職に伴い、衆院補欠選挙も同時に執行されるという非常に珍しい選挙となりました。
補選の投票率は38.25％と決して高くはなかったものの、立候補者には女性や若手が多かったせいか、無党派層の支持が伸びたのではないかと感じます。
その影響というか効果で、市川市議会議員選挙もいつもよりやや高めの37.59％の投票率となりました。
　選挙期間そのものは7日間とそれほど長くはありませんが、どの候補者も勝利に向かって朝から晩まで喋りっぱなしの動きっぱなしで汗をかきながら声をからしながら選挙区中を動き回るのが選挙です。
　一日中駅前で演説したり、まちなかを歩き回っていると、多くの方に声を掛けられ、中には40年以上ぶりに会う小中学校時代の同級生もいました。
　頑張ってね、応援してるよ、などあたたかいひと言のほかに、市に対する相談や要望、また、政治家に対する厳しい意見をぶつけてくる方も少なくありません。
　「タクシーやバスの運転手が利用できるトイレをロータリーに設置してほしい」
　「JR本八幡、市川駅にホームドアを設置しろ」
　「市川シャポー東側（本八幡より）出口と駐車場の間に信号を設置すべきだ」
　「江戸川の護岸整備を早くやれ」
　「国道を通る市川～本八幡の路線バスを開通してほしい」
　「公立学校の耐震化率はどうなっているのか」
　「自民党はだらしない」等々、数え上げたら切りがありません。
　いただいたご意見、ご要望は定例会（議会）での質問や日々の議員活動を通して確実に対応することをお約束いたします。
　
　さて、話を戻して、ここで今回の選挙について一方的かつ個人的な見地から私自身の結果について振り返ってみたいと思います。
前回2019年の時の得票は3856票で今回が3535票ですから、投票率が上がったにもかかわらず321票落ちてしまいました。
通常であれば、この点においては大きな課題を残したことになります。
　今回の市川市議会議員選挙には、42議席に対して65名の方が立候補するなど、稀にみる混戦激戦となりました。
　私の地元を見てみると、PTA会長を歴任された女性候補者（当選）や31歳の元気いっぱいの若手新人男性、地元大手企業が後援につき自治会等でも活動されている壮年男性、その他男性1名と計4名の新人の方が立候補しました。私が生まれ育った市川～本八幡の南側、新田、平田、大和田の地区で先の有力な4人の候補者と30～40％選挙区が被っていたわけです。4人の方々は政党には入ってない無所属で立候補していますから、ご自身の得票の約7～8割は地元から得ていると考えられます。
　4人の得票の合計は6007票。その70％の4204票を先述の南側（私の地元）から得たのことになります。そして被さっている地域が30％だとすると約1261票が私の持っていた浮動票（投票する候補者が一定でない有権者票）から失われたといっていいでしょう。少なめに見て20％だとしても約840票が失われたといえます。
　これを前回の得票から引くと、単純計算ですが、今回の私の得票は3015票以下になったとしても不思議ではありません。さらに、補欠選挙の主たる原因となった政治と金の問題や社会的要因等、自民党には逆風の選挙でした。SNSを全く活用しない議員が大きく票を伸ばした一方、毎日のようにSNSに投稿しているにもかかわらず大きく票を下げた議員、また、5名の現職議員が落選したりと選挙というものは何がどのように影響するのか明確にはわかりません。そのような中、選挙の中で最も難しい選挙といわれている市議会議員選挙において3535票を得票できたことは、偏に地元のみなさま、これまで私を応援し続けてくださる支援者のみなさま、陰日向に応援してくださる方々みんなのお陰に他ならないでしょう。あらためて感謝申し上げます。

コロナに悩まされた4年間でしたが、私ほそだ伸一は、これからも、市民相談対応100％で市政に取り組み、市民の生活と暮らしを守ってまいります。

今後ともほそだ伸一をよろしくお願い申し上げます。

　　2023年（皇紀2683年）はウサギ年です。
年が新しくなり、元旦からの数日間はその年の干支に因んだ挨拶をする方も多いことでしょう。
私も、その年の干支にまつわる話題をまくらに今日はどのような挨拶にしようかあれこれ考えたりします。
ウサギはその容姿から毛のモフモフ感もありなんとも可愛らしい動物だと誰もが思うでしょう。
ところが、このウサギについての諺や表現を調べてみるとあまりいいものが見つかりません。
「脱兎の勢い」などは勢いよく逃げるさまを表現するものですし、「ウサギに祭文」などは「馬の耳に念仏」のように、ありがたい意見や忠告をしてもあまり効果がないという意味です。その他、「二兎を追うものは一兎も得ず」や「うさぎの昼寝」などは人の欲や怠惰を指摘した表現で、子どもでも知っている言い回しです。
また、日本最古の歴史書『古事記』で有名な「因幡の白ウサギ」には、サメをだましたウサギが皮を剥がされてひどい目に遭う様子が描かれていますが、皮を剥がすサメも悪いけれどもサメをだますウサギも悪い。いずれにしても新年の挨拶にはふさわしくないように思えます。

　　実は、ということの程ではありませんが、「ウサギ」ときいて私が思い出す話がいくつかあります。
2000年初めの頃でしょうか、仕事の関係でよくスペインを訪れていたことがあります。とあるレストランで友人が注文した料理を、これ何の料理かわかる？と別の友人が私に聞いてきました。味は鶏肉のようにさっぱりしていて、白ワインソースによく合う、とても食べやすい食感でしたが何の料理なのかはわかりませんでした。その美味しい料理は、ウサギの丸ごとグリルだったのです。現地の友人たちは、日本人の私を驚かそうとわざとウサギ料理を注文したようですが、肉屋の息子である私があまり驚かず、むしろうまいうまいと連発しながらお皿を平らげてしまったことに逆に驚いたようです。

　　もうひとつの話は、母のことです。私の母は小太りの見た目とは異なり、肉料理を食べません。東京生まれの母は、戦禍の昭和20年（1945年）に山梨県の笹子というところに母の実母、その弟夫婦とともに疎開しました。疎開といっても当時は閉鎖的な土地柄ですから、まちなかに住むわけにもいかず、人里から離れた山の中で簡易な居を構え、自給自足の生活を始めたわけです。野菜やコメはたまにご近所からいただくもこともあったようですが、しばらくしてから極度のタンパク質不足に陥り視力や体力が著しく低下するなど、家族の体調に異変が出始めました。どうしたらタンパク質を補えるかと兵役帰りのおじさんが思案した結果、繁殖力の強いウサギを飼うことにしました。おじさんの繁殖計画は見事に成功し、家族分のタンパク質の確保はできたようです。ある時、食事の用意のためおじさんがウサギをつぶそう（殺す）としたところおじさんの後を当時8歳の母がてくてくと裏庭までついていきました。ヨリコ（母の名前）、来るんじゃない、とおじさんに叱られたものの、母は興味本位だったのかそのままついていき、おじさんがウサギを仕留めるところを見てしまったのです。以来、母は肉が食べられなくなってしまったということです。しかし、その母が肉屋のおかみさんとして約半世紀にわたり商売を続けたわけですからなんとも奇妙なものです。

　　私なりの「ウサギ」にまつわる他愛もない話を披露しましたが、一方、江戸時代から干支にちなんだ縁起物の商品はよく売れたようです。
最近では、特にウサギ関連の卯年グッズの需要は高く、愛好家の間では、ウサギ関連にお金を費やすことを「う散財」と呼ぶそうです。コロナや戦争、物価高等で世界的閉塞感が依然として漂う中、雪の中を飛び跳ねる元気なウサギのように飛躍の年になることを心から願います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和五年　元旦　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　細田伸一

　　最近、よく電器量販店に行く。市川駅から電車で20分も乗れば、雨風を全く気にすることもなしに秋葉原の駅に隣接している巨大量販店に到着する。電気量販店といっても、各階別にスマホ、PC、ステレオ、冷蔵庫、炊飯器、電子レンジ、テレビ、美容用品、時計、文房具、模型、ドローン等々どの分野においても最新式のものが所せましどころか広いフロアにありとあらゆる新製品がそれこそたくさん整然と並んでいる。土日休日ともなれば、各階老若男女で混み合い、客からの質問にスタッフの対応が追い付かないほどの盛況ぶりである。学生の頃御茶ノ水にある学校の行きかえりに秋葉原の電気街をよくうろついて、当時ステレオに関心のあった私は、スピーカーの専門店やCD、また到底手の届かない車一台分もするようなアンプからの音源を聞き比べたりしていたものだった。それはそれで楽しい思い出だが、秋葉原の再開発に伴ってできたその”電器量販店”はそのような専門のお店や商品を分野別にしかも高い次元で一か所に集約し再現している。旧電気街が再開発されると聞いたときは一抹の寂しさを感じもしたが、破壊と創造を体現したようにみごとに秋葉原は今風に変身したとおもう。
　　では別の業種はどうか、たとえば回転ずし。目の前で、皿ごとに違うネタをのせたスシが回るのは奇抜だったし値段も100円、120円でスシという高級食材をぐっと庶民の手元に引き寄せたのが回転スシだった。当初は、ネタそのものの旨さよりも気軽さとエンタメ感が受け一世を風靡したものだが、競合店の参入などで回転スシは淘汰が始まる。そこへ出てきたのが大店舗による回転スシだ。店舗の1階に駐車場、2階に店舗という具合に家賃の高い首都圏でも大人数のお客様に対応できるように工夫している。そしてなにより工夫しているのがネタだ。それまでのスシといえば海で捕れる魚のネタがほとんどだった。ところがここ最近は、唐揚げやラーメン、ローストビーフやエビフライのにぎり、茶わん蒸しにお子様ランチ、デザート、コーヒー、おもちゃ等々、あらゆる世代のお客様が楽しめる品ぞろえが普通になっている。さらに、きれいな画像付きのタッチパネルを各テーブルに備えてあるので小中学生の子どもたちと行ってもエンタメ性は健在である。むしろ文字と値札だけよりもわかりやすいし親切である。加えて大手回転スシチェーンのなかにはネタの鮮度や醤油、シャリに相当のこだわりを持っているところもあり、回転スシ＝安かろうまずかろうという概念を見事に払しょくした。実際、私も札幌や金沢でそれぞれ異なるチェーン店の回転スシをいただいたことがあったがネタは新鮮でとてもうまかった。市場規模も1兆円に近いといわれる回転スシ業界は、創意工夫を重ね昨今のコロナ禍にもかかわらず伸び続けているのである。

　　　さて、縷々述べた来たけれども、すべてがすべてそうだとは限らないが、やはりこれからは総合的に何かを高い次元で提供することが企業にとって求められる要素であるのは間違いないことだと思う。人にしたっておそらく同じことがいえるかもしれない。一昔前は歌って踊れるなんて肩書で受けているタレントさんがいたが今はそんなのは当たり前で容姿もよくて人を笑わせる機転の利くマルチ型ではないと生き残れないだろう。でもそれは、我々一般人も同じだ。就職や転職にしても資格のひとつふたつは今や当たり前だ。資格の有無はともかくとしても、その人が周りから求められたことを高いレベルであるいは高品質で何かを提供あるいは再現できる。そんな資格というよりもその人独自の固有の能力を持った総合評価の高い人間がこれからの社会には必要とされるのかもしれない。

　　干支といえば、私の両親は二人とも丑年の生まれです。父は昭和12年3月、母は同年5月で二人とも今年で84歳になります。
父は群馬の甘楽郡という山間の育ちで9人兄弟の7番目、実家は牛の飼育と養蚕業、多少の畑仕事で生計を立てていたので裕福ではなかったものの食べることには困らなかったようです。15歳で東京に出てきて以来食肉業一筋。心臓病のため74歳で引退するまで、まさに牛のように働いてきた人でした。
　　一方、母は東京は中野の生まれで、父親は東京都（当時は東京市）の消防署職員でしたが、母が5歳の時に召集され昭和20年8月10日南方のビルマで戦死しました。母親は、都内の空襲がひどくなってきたため、まだ幼かった私の母を連れ山梨県の笹子というまちに疎開し、炭を焼いたり、借り受けた畑を耕したりして生計を立てていましたが、もともと体の弱かった母親は疎開先の笹子の地で昭和20年10月に病死してしまいました。
　　この時点でいわゆる戦争孤児となった母は、失意のどん底、悲しみに暮れるところでしょうが、まだ8歳で幼かったことや、また、時代がそうさせなかったのか母親の弟夫婦とともに心機一転生活をはじめて、知人の伝手で市川市に転居し、素人ながらも器用だった叔父さん（弟さん）が食肉販売業を始めて生活の基盤を整えたのでした。
　　昭和38年、両親ともに26歳の時に結婚、40年には私伸一が長男として、42年には啓二、44年には長女になる久美がそれぞれ生を受け、それから半世紀にわたり、両親は、子供3人を育てるため、まさに、農耕馬いや農耕牛のように朝から晩まで働きました。

　　長生きの節目は、満60歳の還暦から始まり、古希、喜寿、傘寿、米寿、卒寿、白寿、百寿等々いくつもありますが、84歳を祝う「はし寿」というのもあるようです。
　「８」と「４」で「はし」の語呂合わせのようですが、言いえて妙なものです。
私も、3月で56歳となるわけでもう4年もたてば還暦。光陰矢の如しです。父は大病したとはいえ、両親ともに何とか頑張っているので、はし寿のお祝いもかねて、そろそろ新年の挨拶に行ってこようと思います。

　　冒頭でも申し上げました通り、暫くは非日常生活を続けざるを得ませんが、今年一年、市民からの相談には100％対応することをお誓いするとともに、市民一人一人のご健勝、ご多幸を心より祈念申し上げ新年の挨拶とさせていただきます。

　　本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。
　　

今回は、私たちの食生活と健康を支えてきた、お米となかなか見ることのできない稲のお花について少しだけお話ししたいと思います。

春、田んぼに植えた稲は、生長が進むと、茎の中からやがてお米に変身する幼い穂が押し上がるようにして出てきます。これを出穂（しゅっすい）といいます。
穂の先の方から稲の花が咲き始めます。花びらの無い花です。中からは6本のおしべが出ています。稲の花の咲いてる時間は短く、晴れた日の9時頃に咲き始め、11時頃には閉じてしまいます。この約２時間の間に受粉を終えます。
おしべの根元をたどっていくと、そこには小さなめしべが見えます。めしべに付いた花粉は、すぐに花粉管を伸ばし受精を行い、受粉が終わると稲の花はすぐに閉じてしまい、もうその稲の花は２度と開くことはありません。
稲の開花時期は品種によって違います。種まきから大体115～120日目頃。田植えから数えると、およそ50日後（早稲：わせ) から80日後（晩稲：おくて)に穂が出ます。
稲を見た時に、穂先が少しでも曲がりかけた物はすでに開花が終わって実が太り始めたものです。
１本の穂には、100個くらいの花が付いていて、穂先から順番に咲きます。開花時間は約2時間で、全部が咲き終わるまでに1週間程かかります。少しずつずれて花を咲かせるのは、子孫を確実に残すための自然の摂理で実に良く出来た仕組みです。開花の適温は約30℃で、開花期に低温になると花粉の受精能力が落ちて不稔籾(ふねんもみ)が多くなります。
開花から約40～50日間に、光合成によりデンプンを生産し、胚乳(はいにゅう)に溜め、稲の種子であるお米を充実（登熟：とうじゅく)させていきますが、この期間を登熟期といいます。

稲は昼間、太陽の光で光合成を行います。登熟期に晴天が続くと、光合成が盛んに行われて、お米は美味しく実り、たくさん獲れます。人間にとっては厳しい暑さも、稲にとっては恵みとなります。

日が沈んで光合成ができなくなると、昼間に光合成で作ったブドウ糖を稲に送り込む、これを「転流(てんりゅう)」と言います。ただし、夜間の気温が高いと稲の呼吸が盛んになり、光合成で作ったブドウ糖を消費してしまいます。夜間は気温が低い方が良いわけです。お米作りには昼間は暑く、夜間は涼しいという天候が理想的とされているのはこのような理由からです。

　個人的な話ですが、私が食べているお米は栃木の黒羽という那須塩原駅からやや東側の地域産のもので、その収穫前の田んぼを数年前に案内していただいたことがあります。
田んぼに着いて車から降りるや否や、あたり一面黄金色に輝く稲穂はそれはそれは見事なもので、またなんともいえないふんわりとしたとても柔らかい香りが漂っていたのを今でも鮮明に覚えています。ここのお米は、農薬や化学肥料などは一切使用していない、土が本来持っている力で育てる自然農法という栽培の方法だと聞きました。
以来、私はここのお米を常食としており、さらに言えば、同じ農家さんの白米と玄米をそれぞれ半分ずつを混ぜ合わせたオリジナルブレンドでいただいてます。
白米と玄米を合わせることで、白米の旨みと玄米の香ばしさを同時に味わうことができ、白米に不足しがちなビタミンやミネラルも摂ることができて栄養バランスにも優れています。さらに、自然農法でつくるこの農家さんお米は、粒のひとつひとつがしっかりとしているので、そのまま食べても味があるし、塩だけのおむすびでもお米の味がなお一層引き立ちます。また、お茶漬けやカレー、かつ丼などの丼ぶりもの、チャーハン、パエリャ、リゾットなど洋の東西を問わずあらゆる料理にもとてもよく合うのです。

　　私の嗜好の話はともかくとして、なかなか収束の兆しが見えないコロナ禍において、普段できないことをしてみる。あるいはこれまでやろうとしなかったことをやってみる。例えば、日々の忙しさにかまけてあまりにも普通に毎日口に運んでいたお米について少しだけ考えてみる。すると外食した時も、ここのお米はどこのお米なのか、自分ならもう少しかために炊くなぁとか、あるいはちょっといいお米を買ってきてこれまでのと食べ比べをするなど生活の中にいつもと違う流れを加えてみる。
食を通して健全な食生活を実践できる人間を育てることを「食育」といいますが、同じように美育、花育という言葉も最近では唱えられているようです。

冒頭の、一年の限られたごくわずかな時間しか開かない稲の花について調べてみる。稲の花を観察することで作物に宿る生命を感じるし、生命を感じることでそのものを大切にしようという心も育まれるかもしれません。食べ物を大切にしようという食生活そのものや我々の健康、社会の健康、また昨今社会問題化しつつある食品ロスへの関心も高まるかもしれません。

開花時期はごく短時間でも、やがてたくさんの実をつけ多くの人々の食生活を支える稲のように、私も、行政にかかわる人間の一人として、市民一人ひとりの声に耳を傾け、地域の未来と市民の暮らしををしっかりと支えられる市政を行っていきたいと思うのです。

まず、日本に新型コロナの患者さんがどれくらいいるのか考えてみる。
厚生労働省のHPによれば、2020年5月10日時点の日本の感染者は延べ15,747人。ここから退院または療養解除になった8,293人、死亡数613人を減ずれば、現段階で感染状態にあるのは6,841人。
しかし、専門家の中にも、実際にはこの10倍から20倍の患者がいてもおかしくないという意見もあるので多めに見積もって、仮に20倍とすると、日本には136,820人の感染状態の人がいるということになる。日本の人口は約1.265億人、924人に1人が感染状態にある可能性がある、ということだ。計算しやすくするために1,000人に1人が感染状態であると仮定。
つまり、日本における新型コロナの「有病率」は0.1％（と仮定する）。
PCR検査のみならず、一般に検査には精度の限界がある。
病気の人を正しく病気であると診断できる確率を「感度」、病気でない人を正しく病気でないと診断できる確率を「特異度」。
新型コロナのPCR検査の場合、感度は50～70％（ここでは70％で計算）、特異度は99％程度であると想定する。
では、わが町千葉県市川市で市民全員にPCR検査を実施したと仮定する。
市川市の人口は約49万人。有病率（0.1％）から計算すると、490人が感染者で、残る48万9,510人は感染者ではないことになる。

PCR検査の感度は70％、490人の感染者のうち343人は陽性。一方、147人は陽性にはならない。この人たちは感染しているのに検査結果は陰性になる。
しかし、48万9,510人の感染していない人も全員が検査を受けている。PCR検査の特異度は99％だから、このうち1％（つまり4,895人）は病気でないにも関わらず陽性と診断されてしまう、ということになる。
49万人の検査を実施して、結果が陽性になるのは、実際に感染している490人のうちの343人（感度70％）と、感染していない48万9,510 人のうちの4,895人（特異度99％）の合わせて5,238人。しかし、この中で実際に感染していたのは343人である。検査結果が陽性になった人のうち、わずか6.5％しか本当の感染者がいない、ということになる。
つまり、市川市では、343人の感染者に加えて、実際にはコロナに感染していない4,895人も病院やホテルに2週間は隔離されることになる。場合によってはアビガンなどの副作用の強い薬が投与されるかもしれないし、その家族も濃厚接触者とされ自己隔離、職場の人や友人たちも不安な思いをしなければならないでしょう。そして自治体や国は、この4,895人分の隔離にかかる費用を負担しなければならない。
※もし、特異度を99.9％まで高めることができたとしても、非感染者のうち0.1％の489人（0.1％の誤差）は陽性と診断される。実際に感染していて陽性になる人が343人ですから非感染者の陽性率のほうが高くなってしまうのだ。

検査結果が陽性と出た人の実に90％以上が、実際には新型コロナに感染していないのにも関わらず隔離（入院や外出禁止）を強制され、その家族も濃厚接触者として扱われる。
一方、新型コロナに感染しているにも関わらず、検査結果が陰性に出た30％の人たちは、きっと安心して行動制限を緩め、結果として感染を拡大させてしまう。
さらに、大規模な検査を実施することで、迅速に検査しなければならない人の検査がなかなかできないということにもなりかねない。しかも、PCR検査はその時点での感染状態を調べるもの。今の状態はある程度わかるにしても、過去にどうであったのか、これからどうなるのかは全くわからないのだ。もし「感染していないことを確認したい」という安心感のために検査をするのであれば、定期的に再検査を続けなければならないし、そんなことをすれば、感染していないのに隔離されるケースが増えるばかりである。
　そして、なによりも危険なのは、現在（H31.3.31）市川市内の病院数は13施設で病床数は3,132床、同じく診療所は314施設で125床。合計で3,257床しかない。もともと入院している患者さんの数を考えれば5,000人近い人を受け入れられる余裕などは到底なくまた医療スタッフ、医療器具の数も物理的に完全に不足することになる。つまり、またたく間に医療崩壊が起きてしまうということだ。

有病率が10％（医師の判断）という前提で、先ほどと同様に計算をし直してみる。
医師が必要と判断した1万人に検査を実施する場合、有病率は10％なので実際に感染している人は1000人、感染していない人が9000人となる。
PCR検査の感度は70％、感染している1000人のうち、陽性になる人が700人、陰性になってしまう人が300人。
一方、特異度は99％、感染していない9000人のうち、99％は陰性と診断され、1％（90人）は感染していないにも関わらず陽性になる。
この検査で陽性と診断される人は、実際に感染している700人と感染していない90人、あわせて790人。うち、実際に感染しているのは700人なので、陽性と診断された人のうち、88.6％が実際の感染者ということになる。

一般市民を対象に無作為に検査をすれば、陽性者のうち感染者の割合は6.5％となり、9割以上が感染者と誤診されてしまう。
しかし、医師が選別してから検査を実施すれば、陽性者のなかの感染者の割合は88.6％となり、非感染者を、感染者として誤診する確率は大幅に減ることになる。
上記のような試算から陽性適中率（今回の例でいえば6.5％⇒88.6％）は検査前確率（つまり有病率）が高ければ高いほど、高くなるということがわかる。
ドライブスルーでやみくもに検査をするよりも、まずは医師に相談をしてから、と言われるのは、このような科学的な理由が根拠となっている。

豆知識
なぜ「子年」が十二支の最初の年になったのか。
昔々のその昔、神様は動物たちに、家の門に並んだ順番で十二支の動物を決めるといいました。
足が遅い牛は誰よりも最初に出かけ、門への一番乗りを果たしました。ところが牛の頭の上にねずみがこっそり乗っていて、開門した時にぴょんと飛び出してしまいます。
これによりねずみが十二支の最初の動物となり、二番目が牛となりました。
ちなみに十二支に猫が含まれていないのは、ねずみが猫に対して門の前に集まる日を１日遅く伝えていたからです。１日遅れで門に到着した猫は十二支になれなかったので、今でも怒ってねずみを追いかけまわしているんだとさ（笑）。